我是個相信神話的人，而且對以神話為建國基軸的地方特別著迷，比如東歐。忘了在哪裡看過一個有關地球的故事，說整個宇宙其實是一個生物體，而地球只是像心臟還是腎臟一樣的器官。然後人類，不過是細胞一樣維護其結構和功能的基本單位。
儘管我對宗教不虔誠，但我相信神蹟是存在的。也儘管科學可以論證和邏輯化我們生活周遭的一切自然現象，但對我而言，依然不過侷限於現代人為創造的知識範疇。這個世界，依然是個深邃而無法解釋的謎團。
中國人說自己是龍的傳人，是個以龍為圖騰的民族。雖然並沒充份反映在旗章、服裝、器用等日常細節上，但韓國人普遍相信自己是熊的後代。
每年的陽曆 10 月 3 日是「開天節」，紀念 4000 多年前建立古朝鮮的神話始祖－檀君。
這是個韓國版的「創世記」，跟幾乎所有神話的開場白如出一轍：那是很久很久以前的事情。當時的天公桓因發現兒子桓雄不喜歡參與天庭的事務，卻特別關注人間的變化起落。天公覺得人間不失為一個鍛鍊兒子的平台，便授予他操控風、雲、雨的權力，帶著 3000 天人，下凡來開闢城市，治理百事。
結果，一隻老虎和一隻熊過來懇求桓雄讓牠們修道成人。當時沒有 Kakao 和 Naver 都能如此輕易收到風，完全是神話中的經典片段，這兩隻畜生真是能力和才幹的象徵。當然，桓雄要是不成全牠們，故事就說不下去，便給了牠們一把有靈氣的青蒿和 20 瓣的大蒜，不許煎炒燉炸，只能生吃。然後，要在不見天日的洞穴裡呆著 100 天。
老虎受不了，半途而廢，所以還是一頭老虎。而熊遵照神諭，克服了三個多月身心的洗濯磨淬，終於脫胎換骨變成了人。和聖經最大的差別在於，她是個女人，韓國小孩都知道的「熊女」。
要有寓言效果，自然需要科學進來參一腳：需要一個男人才能進行生育。桓雄親自上陣，和她生下了後來朝鮮民族的始祖－檀君王儉。
有個檳城的晚輩一直想去臺灣生活，說了好一段時間。我不知道她為此做出了哪些努力，掌握了哪方面的資訊。從我個人的角度來說，去臺灣應該比歐美、甚至日韓來得容易，去到的人很多啊。反正我也幫不上甚麼忙，就把這個神話和我自己曾經的宇宙呼喚論說了給她聽。
熊，用了 100 天的時間，吃下 20 瓣蒜頭，成了牠想要的自己。要去臺灣，要認真反省體察，總得經歷一些冶煉才行，光原地踏步當然無法成事。
老虎，雖然半途放棄，修道不成，但牠改變初衷的行為也未必代表失敗。怎麼說，也都可以是另一個狠腳色。
不去臺灣，也同樣可以出人頭地。關鍵是，想了有沒有去做，做了有沒有結果。
